avis

Alors que le sexe ne devient plus (ou n'est devenu) qu'une valeur marchande de plus en plus criante dans la socité post soixante huitarde , où l'être humain n'est plus qu'un jouisseur capitalisant les liaisons sexuelles comme le plus éhontés des entrepreneurs de la Haute finance entasse l'argent ; la vie humaine n'a plus aucun type d'importance, où tout au moins perd chaque jour toujours plus de sa valeur au profit du consumérisme de masse.

Ce consumérisme de masse est maintenant favorisé par la pillule du surlendemain ou pillule "EllaOne" va engendrer un massacre encore plus important de la vie car, comme le dit si bien et avec autant de raison, Mgr Fisichella, président de l'Académie Pontificale pour la vie, "les embryons ont une dignité de personne et il ne peut y avoir  de discrimination de discrimination sur la vie humaine"⁽¹⁾. il continue d'ailleurs en disant que "la science est faite pour la vie, non pour la mort, et le scientifique, comme toute personne, doit avoir devant les yeux la vie de celui qu'il accueille et non qu'li refuse". D'ailleurs, ce produit peut également être nocif pour les femmes, non seulement "les conséquences canoniques sont les mêmes que celle prévues pour l'avortement chirurgical" mais il a engendré la mort de 29 femmes après l'absorbtion de cette pilulle. A l'heure où cette pilule abortive arrive sur le marché français, il serai bon de rappeler à la suite du Docteur Xavier Mirabel ⁽²⁾, président de l'Alliance pour les droits de la Vie, que les pillules du lendemain et du sur-lendemain ne sont pas uniquement contraceptive, mais a également comme impact de supprimer des vies déjà conçues. De plus, ces pillules sont un échec pour ce qui est de la prévention de l'IVG puisque ceux-ci ont augmenté de manière très importante chez les mineures avec un bon de 9% en un an...

Le consumérisme triomphe en toute chose, on veut consommer plus vite, disposer de toutes choses sans forcément en payer le prix. Voilà le résultat d'une société où les valeurs morales disparaissent, où la conscience collective se réduit à peau de chagrin et où l'individualisme, voir l'égotisme, prend une place de plus en plus criante dans la société, car comme le dit Mgr Fisichella "l'Eglise doit prendre un chemin différent de celui que la culture dominante veut imposer".

⁽¹⁾ Interview au quotidien italien Corriere della Serra en date du 31 juillet 2009
⁽²⁾ Communiqué de l'Alliance pour les Droits de la Vie du 23 septembre 2006

    Inutile de présenter Maurras, qui pour plusieurs générations avant la Seconde Guerre Mondiale a été le maître à pensé, même s'il se gardait de se considérer comme telle. On disait à cette que pour tous jeunes qui voulaient s'engager en politique, il n'y avait que deux chois : Marx ou Maurras... Il est né à Martigues (Bouches-du-Rhône), le 20 avril 1868.
    Charles Maurras grandit dans un milieu traditionaliste et fit ses études au collège catholique d’Aix-en-Provence. Venu adolescent à Paris, il se voua à l’étude des humanités gréco-latines ; à dix-sept ans il publiait son premier article dans les Annales de philosophie chrétienne. Il devait collaborer par la suite à différents journaux et revues : L’Événement, La Revue bleue, La Gazette de France, La Revue encyclopédique. Il s’y faisait le chantre d’une conception classique de la « véritable » pensée française, contre les excès irrationnels du romantisme, qu’il considérait comme une forme de décadence. Marquée par le même traditionalisme, sa pensée politique en fit le défenseur d’un patriotisme, que Maurras qualifiait lui-même de « nationalisme intégral » et qui repose sur la condamnation sans appel des erreurs commises depuis la Révolution, le rejet de tous les principes démocratiques, jugés contraires à l’inégalité naturelle, le retour enfin à une monarchie héréditaire.  Il se lie d'amitié avec Anatole France, qui renforce son agnosticisme et subit l'influence du positivisme d'Auguste Comte. Il rencontre le nationaliste Maurice Barrès, collabore à La Cocarde. Il se range dans le camps des anti-dreyfusards, se convertit à l'idée monarchique. Joseph de Maistre et Louis de Bonald inspirent ses idées politiques, Le Play et La Tour du Pin, ses idées économiques et sociales. Il est le dirigeant et le principal fondateur du quotidien royaliste l’Action française. Son talent littéraire donnait à ses ouvrages théoriques une grande influence dans les milieux cultivés et conservateurs de France, et ses qualités de polémiste lui assuraient une réelle audience dans d'autres, comme l'Académie française. En 1905 il fonde la Ligue d'Action française pour lever des fonds en faveur de L'Action française, devenue l'organe de presse du mouvement. C'est dans cette perspective, celle du « nationalisme intégral » qu'il publia cette Enquête sur la Monarchie.

    Cette Enquête a pour but de montrer la supériorité du système monarchique, où tout au moins sa non-obsolescence, par rapport à la république, dans la perspective d'un état français fort et souverain à même de dépenser les crises internes à toutes nations.  rappelons que le patriotisme , au début du XXème siècle (en 1909), lors de la rédaction de cette ouvrage, était extrêmement fort ; alors que la guerre de 1870, avait laissé une marque indélébile dans le coeur de tous les français par la perte des territoires de l'Alsace-Moselle, il était de bon aloi de manifesté son attachement à la terre sacré de la Patrie. Maurras ne nie pas cela et au contraire montre, par le jeux de discussion avec de grands militants royalistes, que ce courants n'est pas mort et qu'au contraire, il peut même apporté des solutions modernes au différents problèmes qu'à traverser la France. Le Roi permettrai une stabilité plus grande évitant notamment les scandales politico-financiers, qui gangrène la IIIème république et qui la gangrèneront jusqu'à sa chute. Il montre également que le pays "réel", ne participe pas au jeu politique, puisqu'à l'époque seulement une minorité seule vote, (D'ailleurs combien aujourd'hui réfléchisse-t-il réellement à ce qu'il vote en connaissant et en comprenant le jeu politique ? Le peuple n'est-il pas de nos jours abusé par les médias ?) et indique également le peu de personnes impliqués dans des organisations politiques (ce qui n'a d'ailleurs pas changé)... La France doit être un ensemble de communauté indépendante, autonome les unes des autres et non un vaste conglomérat égalitaire ridicule, où seul un pouvoir fort et héréditaire (comme l'est la royauté), peut mettre en place un tel programme de décentralisation.